ေမေလးသို႔ေပးစာမ်ား(၅)သို႕(ပိဋကတ္ေကာက္ေၾကာင္း)

ေမေလး

ငါတို႔ ေျပာခဲ့ၾကတာ ေတြဟာ ငါတုိ႕ ေျပာေန ၾကတာဟာ တေလာကလံုး အတြက္ အေရးၾကီးတယ္လို႕၊ ငါ မေျပာရဲ ေပမဲ့ မာယာကင္းတဲ့ အလင္းဆံုး လူ ျဖစ္ေအာင္ သြားတဲ့ လမ္းစဥ္ တစ္ခု အတြက္မွာေတာ့၊ ငါေျပာခဲ့ တာေတြဟာ၊ သဲတစ္မႈံ ေလာက္ေတာ့ အေထာက္ကူ ျပဳပါလိမ့္မယ္ ေလ၊ ဟုတ္တယ္ေနာ။္ ေမေလးေရ ..ငါတို႔ အသိပညာ ကို ခ်ဲ႕ထုတ္ ရမယ္၊ ဘာျဖစ္လို႕လဲ ဆိုေတာ့ ဒီ အသိပညာ ေတာင္ပံ မပါ ဘဲ အျမင့္ဆံုး ကို ငါတို႔ မပ်ံနုိင္ဘူးေလ၊ ပ်ံမဲ့ ပ်ံေတာ့လည္း ေယာနသံလို အျမင့္ဆံုးကိုပဲ ပ်ံတက္ရမွာ ဒီတို႔ငါတို႔မွာအင္အားျပည့္တဲ့ေတာင္ပန္တစ္စံုေတာ့လိုလိမ့္မယ္၊ဖန္းဆင္းလိုမရဘူးဟ၊ ဒါကို ငါတို႕
ကိုယ္တိုင္ က တည္ေဆာက္ ရမယ္။ ဘယ္သူမွ လာျပီး ေရာ့အင့္ လ၊ို႔ မေပးဘူး၊ အသိပညာ နဲ႔အ တတ္ ပညာ ေတာင္ပန္ တစ္စုံေလ၊ ဒီေတာင္ပံ တစ္စုံရဲ႔ ေဖါင္ေဒးရွင္း က၊ အေၾကာငး္နဲ႕ အက်ဳိးကို ရွာေဖြျခင္း ပဲ၊ ဥပမာ အေၾကာင္းရာ တစ္ခုကို ငါတို႕က ေကာင္းတယ္လို႔ သတ္မွတ္ရင္၊ ေကာင္းရတဲ့ အေၾကာင္း အရင္းက ိုရွာဖို႔၊ ဘယ္လို ေကာင္းတာလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို ရဲရဲ ေမးဖို႔ မေမ့သင့္ဘူး၊ ဘာ ေၾကာင့္ ေကာင္းတာလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္း ကိုလည္း သတိရသင့္ ပါတယ္၊ ရမ္းျပီး ေကာင္းေန သမွ်ေတာ့ ငါတို႔ဟာ ေတာင္ပံ ရွိျပီး မပ်ံႏုိင္တဲ့ ငွက္ကုလားအုပ ္ပဲ ျဖစ္မယ္ေနာ္၊ အဲလိုပဲ မေကာင္းဘူး ဆိုႈ္ေတာ ့ဒီ မေကာင္းရတဲ့ အေၾကာင္း ကိုေတာ့ ရွာသင့္ သိသင့္ ပါတယ္ေနာ၊ ဒီေတာ့ ငါတို႔ ငွက္ကုလားအုပ္ လား ေယာနသံလား၊ စိတ္ၾကိဳက္ ေရြးျပီး ေလွ်ာက္ပါ။

အျမင့္ ပ်ံခ်င္ေတာ့ ပင္ပန္းတယ္ဟ၊ အစုန္လမ္းက အားမစိုက္ရဘူး သက္သာတယ္၊ အဆန္လမ္း ကေတာ ့အားစိုက္ ရတယ္ေလ၊ တစ္ခါတစ္ေလ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ေလာက ေကာင္းက်ဳိး အတြက္ သံသရာ ယစ္ပလႅင္ မွာ စေတး ပစ္ရဲတ ဲ့သတိၱရွိရမယ္ ေမေလး၊ ေလာက အက်ဳိးနဲ႔ ကိုယ့္အက်ဳိး ယွဥ္လာရင္..ငါ ေျပာခ်င္တယ္ဟာ …ငါတို႔ကိုယ္ ငါတို႔ ေမ့ပစ္လိုက္ပါ၊ လို႔ေနာ္ သတၱိ ေမြးပါ ခေလးေရ ကိုယ့္အတၱ ကို၊ ကိုယ္ ေမ့ပစ္ဖို႔ေလ၊ ေမ့ပစ္ဖို႔ မၾကဳိးစား နိင္ေသးပဲ တခါတည္း သတ္ပစ္ဖို႔ ၾကိဳးစား ေနတာဟာ ငါတို႔ သာမန္လူ အတြက္ အဆင့္ကို က်ာ္တက္ ေနတာပါ၊ အစဥ္အတိုင္း ေလွ်ာက္ရမဲ့ လမ္း တစ္ခုကို ျဖတ္လမ္းကေန သြားေန တာပါေနာ္။ ဒါေပမဲ့ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ ပါရမီ ျဖည့္က်င့္ လာၾကတဲ့ ပါ၇မီ ရွင္ ေတြ ကေတာ့ ရၾက ပါလိမ့္မယ္ေလ၊ ျဖတ္ေက်ာ္ ႏုိင္တဲ့ ညဏ္ကပါျပီးသားကိုး၊ငါတို႔လိုသာမန္လူ ေတြ အတြက္ ကေတာ့၊ အစဥ္အတိုင္ ေလွ်ာက္တာ ေကာင္းပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ေမေလးေရ..

ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ အဆံုးအမ တရားေတာ္ ေတြဟာ၊ ၾကီးက်ယ္ ခ့ံံညား ဆန္းျပား လြန္းေတာ့၊့ အတိမဟာ ဂ မၻီရ ပါ၊ လိုက္ေလ နက္ေလ ဆန္းျပားေလ၊ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာေတာ္ ေတြကို ပိုျပီး ၾကည္ညို လာေလပဲ၊ ငါလည္း တတ္ႏုိင္သေလာက္ ေလး ၾကိဳးစား ၾကည့္ေတာ့၊ ငါတို႔ တိုင္းျပည္မွာ ေဖၚျပမႈ နည္းတဲ့ တစ္ ျခားေသာ ပိဋကတ္ ေတာ္ေတြကို သြားေတြ႕တယ္၊ ဘာေတြလဲ ဆိုေတာ့၊ ငါတို႔ ဘု၇ားရဲ႕ စကားေတြ ကို စုေဆာင္း ထားတာ၊ ပါဠိ ပိဋကတ္ေတာ္ အျပင္ ေနာက္ထပ္ သိရ တာကေတာ့

သကၠဋပိဋကတ္ေတာ္
တိဗက္ပိဋကတ္ေတာ္
တရုပ္ပိဋကတ္ေတာ္
မြန္ဂိုလိယံပိဋကတ္ေတာ္
မန္ခ်ဴးရီးယားပီဋကတ္ေတာ္

ဆိုျပီးေတာ့ ဘာသာ ေျခာက္မ်ဳိး ရွိေၾကာင္းကို ေတြ႔ရတယ္ ေလ၊ဒါေပမဲ့ မြန္ဂိုနဲ႕မန္ခ်ဴးရီးယား မွာ ရွိေနၾကတဲ့ ပိဋကတ္ေတာ္ ေတြက၊ တရုပ္နဲ႔ တိဗက္ ပိဋကတ္ေတာ္ ေတြက ဘာသာျပန္ က်မ္းေတြ ျဖစ္ေနေတာ့၊ သီးျခား မေရးရင္လည္း ရပါတယ္။

က်န္တဲ့ ပိဋကတ္ေတာ္ ေလးမ်ဳိ္း အေၾကာင္းကို သိသေလာက္ ေျပာရရင္ေတာ့။

ပါဠိပိဋကတ္ေတာ္
ဒါက ျမန္မာျပည္မွာ ရွိျပီးသားအမ်ားစုလည္းသိျပီးသားေလ၊သိသင့္သေလာက္ေတာ့ေရွ႕ကစာ မွာနည္းနည္း ေရးျပခဲ့ျပီးျပီ ေလေနာ္။

သကၠဋပိဋကတ္ေတာ္(ဟိနယာနဂိုဏ္းသံုး)
ဒီေနရာမွာ နည္းနည္းေလး ေျပာခ်င္တာက အစက ေထရ္ရ၀ါဒကို ဟိနယာန လို႔ အသိမ်ားတယ္။ ေနာက္ ဟိနယာန တဂုိဏး္ ထပ္ကြဲ လာတဲ့အခါ၊ မူလ ဟိနယာန ဟာ(ေထရ၀ါဒ) ျဖစ္လာတာပါ ။ ဒီအစဥ္ အဆက္ ေဆာင္လာတဲ့ ပါဠိ ပိဋကတ္ ေတာ္ေတြဟာ၊ ေရွးက သံဃာေတာ္ ျမတ္ၾကီး ေတြက လံုး၀ မယြင္းေအာင္ အသက္နဲ႔ လဲျပီး သယ္ေဆာင္ လာခဲ့ၾကလို႔ ငါတို႕ အခု ပူေဇာ္ ႏုိင္တာ ပါေနာ္။ ငါတို႕ ရခဲ့တာဟာ အမွန္ကန္ဆးုံ ပိဋကတ္ပါ၊ ဘုရားေဟာ စင္စစ္ပါ၊ ေက်းဇူးၾကီးလွတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ ေလ။

ဒီကေန ခြဲထြက္သြားတဲ့ ဟိနယာန ၈ိုဏး္သား ေတြက်ေတာ့(သဗၺာထိ၀ါဒ) ဂုိဏး္ က်ေတာ့ ပိဋကတ္္ေတာ္ ေတြကို အကုန္လံုး သကၠဋ လို ျပန္ေတာ့ တာပဲ၊ အဲဒီလို ျပန္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္း ကို ေျပာရမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ စာက ရွည္ေန လိမ့္မယ္၊ ဒါေပမဲ့ လာမဲ့စာေတြမွာ ေျပာမယ္ေလ ။ အဖြင့္အဌကထာ က်မ္းေတြလည္း သကၠဋလုိ ျပန္ခဲ့တယ္ေလ၊ ကေန႕ေခတ္မွာ မူရင္း သကၠဋ ပိဋကတ္ေတြ မေတြ႕နိင္ေတာ့ သေလာက္ ျဖစ္ေနျပီ၊ ဒါေပမဲ့ မူရင္းအတိုင္း မဟုတ္ပဲ၊ ဒီက ဘာသာျပန္ ထားတဲ့ တရုပ္ ပိဋကတ္၊ တိဗက္လို ျပန္ထားတဲ့ ဒီက်မ္းစာက ရိွေနတံုးပဲ လို႔ သိရတယ္။ အဲလို ဂိုဏး္ ခြဲထြက္ ျခင္းဟာ ၊မဟာယာန နဲ႔ ေထရ၀ါဒရဲ႕ကြဲျပားလာျခင္း ရဲ႕အစလို႕ ဆိုႏုိင္တယ္။

အခု ေျပာျပတဲ့ ဟိနယာန ဂိဳဏ္းမွာ ေထရ၀ါဒ လိုပဲ ၀ိနည္း၊ သုတၱံ၊ အဘိဓမၼာ ဆိုျပီး ပိဋကတ္ သံုးပုံရွိ ေနေပမဲ့ သုတံၱ့နဲ႔ ၀ိနည္း ပိဋကတ္က၊ ေထရ၀ါဒနဲ႕အရမ္း တူေပမဲ့၊ အဘိဓမၼာ ပိဋကတ္ ကေတာ့ လံုး၀ ကြဲျပား ေနတယ္၊ ဘာလဲ ဆိုေတာ့ အဘိဓမၼာ(ရ)က်မ္းျခင္း တူေပမဲ့၊ ေထရ၀ါဒက လက္ခံထားတဲ့ ကထာ၀တၳဳကို သူတို႕က ပယ္တယ္၊ ျပီးေတာ့ ့ဒီဂိုဏ္းက ပညာရွင္ေတြက အဘိဓမၼာ ပိဋကတ္ဟာ ဘုရားေဟာ စင္စစ္ မဟုတ္ဘူး၊ တတိယ သဂၤါယနာ မတင္မီ အခ်ိန္ ေလာက္မွာ ေရးတယ္လို႔ ဆုံးျဖတ္ တာလဲ ပါတယ္။ အေၾကာင္းျပခ်က ္ကေတာ့ ဗုဒၶ၀ါဒမွာ ဂိုဏ္းေတြ ကြဲလာေတာ့၊ ဂိုဏ္း အသီးသီးက ပညာရွင္ ေတြက မိမိတို႕ ဂုိဏး ္ထဲကို၊ ယႏၱရ၊ တႏၱရ၊ ျဗဟာၼဏ ေတြ ေရာယွက္ လာမွာ စိုးတာေၾကာင့္ ခက္ခဲ နက္နဲတဲ့ ဒီအဘိဓမၼာ က်မ္းေတြကို ေရးတယ္လို႔၊ ဒီ ဂိုဏ္းသား ေတြက ယံုတယ္၊ သာသနာ သကၠ၇ာဇ္ (၁၀၀)ေက်ာ္ (၂၀၀) မွ ေပၚလာတယ္ လို႔လည္း ဆိုတယ္။ အလားတူပဲ မဟာယာန ဂိုဏ္းသား ေတြကလည္း ငါတို႔မွာ ရွိေနတဲ့ အဘိဓမၼာ က်မ္းကို ဘုရား ေဟာတာ မဟုတ္ဘူးလို႕ ေျပာဆို ယုံၾကည္ၾကတယ္ ေလ။ လက္ခံတဲ့ ဂိုဏ္းေတြ ရွိတာေပါ့။ ေနာက္စာ ေတြမွာ ေျပာမယ္ ေတာ္ ျပီ။ ၊ျပီးေတာ့ သဗၺထိ၀ါဒီဂုိဏး္က လက္ခံတဲ့ အဘိဓမၼာက်မ္းေတြ အေၾကာင္းလည္း ေျပာမယ္ေလ။

ငါ့အျမင္ကို ေျပာမယ္ေနာ္၊ ဘာျဖစ္လို႕ လဲ ဆိုေတာ ့ဒီအဘိဓမၼာ တရားရဲ႕ နက္နဲပုံက စာဖြဲလို႕မရ ေတာ့ဘူး ေလာက၇ဲ႕ အျပင္ဘက္ ေရာက္သြားျပီ၊ တတ္ခ်င္ရင္ သင္လို႔ ရေပမဲ့ တကယ္ သိခ်င္ရင္ ေတာ့ ခႏၶာနဲ႕ သင္ညဏ္ တင္ေပးမွ ျဖစ္မွာပါ ..ငါသိသေလာက္ေလး ေျပာတာေနာ္၊ ငါဟာ ဘာမွ ဟုုတ္ဘူးဟ၊ နင့္ကို ေတာ္ေစ တတ္ေစ ခ်င္တဲ့ သာမန္လူ ပါပဲ။

ဥပမာ …ဒီအဘိဓမၼာ ထဲမွာ ပါတဲ့ မဟာပဌန္း ေဒသနာေတာ္မွာ၊ စိ္တ္ရဲ႕ အလုပ္လုပ္ပံုကို ေျပာထား တာေလ၊ တကယ္ေတာ့ သိေနျပီးသား ေတြပဲ၊ ကုသိုလ္ေၾကာင့္ အကုသိုလ္ ျဖစ္တာ၊ အကုသိုလ္ေၾကာင့္ ကုသိုလ္ ျဖစ္တာေတြဟာ သိမ္ေမြ႔လြန္းတဲ့ နာမ္တရား စိတ္ရဲ႕ အလုပ္ပါေလ။

ပ်င္းေနျပီလား ေမေလး? သည္းခံျပီး ဖတ္ပါဟာ၊ ငါေျပာခဲ့ သလိုေပါ့၊ ငါတို႕ရဲ႕ အသိနဲ႕ ပညာကို ကန္႔သန္႔မႈ ေဘာင္ကို စျပီး ခ်ိဳးဖ်က္မဲ့ “အသိညဏ္ ေတာ္လွန္ေရး” တစ္ခုကို လုပ္မွ ျဖစ္မယ္ေလ၊ မ ဟုတ္ရင္ က်န္ခဲ့ ၾကမွာပါ၊ ဟုတ္ျပီေနာ္။ ငါလည္း တတ္နိင္ သေလာက္ ေျပာျပ ေနမွာပါ၊ ငါတို႔တစ္ေတြ အတူတူ ပိဋကတ္ေတာ္ ေတြကို ဆက္ၾကည့္ ၾကမယ္၊ ဒီလိုမွ ငါတို႔ ရထားတဲ့ အလြန္ မွန္ကန္တဲ့ မူရင္း ပိဋကတ္ ေတာ္ေတြကို၊ ပိုျပီး တန္ဖိုး ထားတတ္ လာမွာပါေလ။

ဒီေတာ့ ခုနက စကားကို ျပန္ဆက္ ရရင္၊ စိတ္အလုပ္၊ စိတ္ရဲ႕ ျဖစ္ပ်က္ စဥ္ကို ေဟာထားတဲ့ အဘိဓမၼာက်မ္း ေတြကို မဟာယာန ဂုိဏ္းသား ေတြ လက္မခံ နိင္တာ မဆန္းဘူးေလ၊ ေမးစရာေတြ ကရွိလာ တယ္၊ ဘာလဲ ဆိုေတာ့… .မဟာယန ေတြမွာေကာ စိတ္ပိုင္း ဆိုင္ရာ က်င့္စဥ္ေတြ မရွိဘူးလား ဆိုရင္ ရွိတယ္၊ ဒါေပမဲ့ သူတိ္ု႕ ရွိတာက သီလနယ္နဲ႔ သမာဓိ နယ္မွာ လမ္းက ဆံုးေနတယ္၊ ပညာ နယ္ကို သြားဖို႔က၊ ၀ိပႆနာ ညဏ္ မဆိုက္ပဲ မျဖစ္ဘူးေလ၊ ဒီအဘိဓမၼာ ကို ေဟာထား တာက ၀ိပႆနာ ကိုပြားျပီး ျဖစ္လာတဲ့၊ မဟာ၀ဇီရ ညဏ္ေတာ္ နဲ႕ငါတို႔ ဘုရား ေဟာခဲ့တာ၊ ဟုတ္ျပီ က်မ္းအားျဖင့္ ျပဳစုတဲ့ပုဂၢဳိလ္ ေတြ ကလည္း မဟာ၀ိပႆနာ ပညာကို လမ္းဆံုး လိုက္ထားျပီး တဲ့ လူျမတ္ေထရ္မြန္ သံဃာေတာ္ ေတြ၊ ဘဳရားေဟာ မဟုတ္ပဲ ဘုရားေဟာလို႔ မုသာ၀ါဒ ကံကို စိတ္နဲ႕ေတာင္ က်ဴးလြန္မွာ မဟုတ္္ဘူးေလ၊။

အလားတူပဲ မဟာယာန ကိုယ္ေတာ္၊ ရဟန္းေတာ္ ေတြထဲမွာ ေရာ လူေတြ ထဲမွာပါ၊ ကိုယ္က်င့္ သိကၡာကို တန္ဖိုးထားျပီး၊ သူတို႕ယံုၾကည္ရာ သံသရာ ထြက္ရပ္ကို၊ လိုက္ေန သူေတြ၊ ဧကစာရီ က်င့္ေန သူေတြ ရွိေန ေသးတယ္ေလ၊ ကေန႔ ေခတ္သိပၸံက မေျပာနိင္ေသးတဲ့ နက္နဲ႔တဲ့ ေလာကီၤ သမထ ပညာရပ္ေတြ ရွိေန ေသးတယ္ ေလ၊ေနာက္စာေတြ မွာေတာ့ အခန္႔သင့္ရင္ ရွင္းျပႏုိင္ေကာင္းပါရဲ႕။

ေမေလးနဲ႕တကြအားလံုး
ႏွလံုးစိတ္၀မ္းျငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ။